REALIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS

CENTRO DE FORMACIÓN RURAL C.F.R. “EL CHAÑAR”

Escuela de Enseñanza Técnica Particular Incorporada 8218

PROYECTO INTEGRADO: ESCUELA “REPÚBLICA DE VENEZUELA” Nº 6382. (TEODELINA)

ESCUELA CFR “EL CHAÑAR” Nº 8218. (TEODELINA)

TEMA:” REALIDAD DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS”.

“Algunos autores e historiadores desechan juicios simplistas sobre la conquista española o sobre las campañas militares de la época, que no pueden explicarse en términos de buenos o malos, sino de fuerzas sociales que actuaban en un momento histórico y que daban sustento al proyecto dominante…”

Este proyecto se generó en el año anterior (2010), llevándose a cabo diferentes actividades: trabajos por espacios curriculares (integración), conferencias, aporte de opiniones de diferentes autores. Para llegar a la propia realidad del aborígen, visitamos “los Toldos”, provincia de Buenos Aires; las tierras del cacique “Coliqueo”, con alumnos de las dos escuelas, docentes, y también como guía la presencia de la profesora Alicia Coalla, (especialista en temática aborigen).

El viaje se realizó el día 14 de Septiembre de 2011. El grupo paso el día con familias Mapuches, que recibieron al contingente en la Ruca, “Casa Cultural Mapuche”. En este lugar fue la palabra sabia del cacique que dió la bienvenida, luego realizamos un recurrido por las “Tierras de Coliqueo”, visitando escuelas rurales, observando la forma de vida, producciones, Cementerio, y la mística Mapuche al mostrarnos “La Olla”, una misteriosa depresión del terreno, que según cuentan los nativos tiene energía y atracción magnética, explicada por el cacique como” un lugar de paz, y encuentro entre nuestros antepasados”. El itinerario continuó con la visita al museo Mapuche ubicado en el Monasterio de los monjes Benedictinos (Camino a 9 de Julio, ruta 65).

La casa de la Cultura Mapuche (Ruka Kimun Fei Antú), lugar donde se difunden todas las actividades que hacen a las expresiones Mapuches, de todo género cultural aborigen, corría el riesgo de perderse por una Ordenanza Municipal. En estos días se ha solucionado este problema, con un nuevo comodato, que tranquiliza a todos y permite continuar las actividades. Nosotros apoyamos la causa y nos regalaron esta palabra “yanapay”, que en lengua Quechua significa “Servir para algo”.

Terminamos la jornada con total éxito. Cada uno de nosotros cargó en su corazón un caudal de aportes históricos, una realidad que nos hizo ver la otra cara de la verdad, y apreciando la sabiduría del mapuche respecto de la vida y la valoración de la familia, la unión, el vivir en comunidad y el brindarse mas allá de la propia posibilidad. Gracias a ellos por permitirnos ver una cultura que todos deberíamos conocer.

PEUKAYAL!!

“Es la escuela un semillero cuya fecundidad perdura a través del tiempo y la distancia”